शनि प्रतिमा -शनि दान

                                                         शनि प्रतिमा -शनि दान
                                    भारतीय परम्पराओ के अनुसार मंदिरो में शनि प्रतिमा (क्लश्वा) रंग की
                रखी जाती है।  इसका कारण बताया जाता है की शनि देव भगवन गर्भ में ही काले हो गए थे।
                ग्रंथो में लिखा है की शनि देव भगवन सूर्य जी के पुत्र है और संज्ञा इनकी माता का नाम है।
                शनि देव भगवन के मातापिता का रंग दोनों का ही स्वर्ण था ,यह कहना की शनि देव भगवन
                कलस्वा ही पैदा हुए थे , यह केवल किवदंतियां है , अतिस्योक्ति भी / कालान्तर में किसी भी
                ब्राह्मण द्वारा बनाई गई कथा है , जिसका कोई प्रमाण नही है. साइंटिफिक तरीके से भी बात
                की जाये तो भी  उचित नहीं कहि जा सकती।
                                      इन बातो को मध्य नजर रखते हुए मै कुछ इस प्रकार के निवेदन करना चाहता
                हु , जिससे इन किवदंतियों को बदला जा सके , और नए युग में नए युग का सूत्रपात हो :-
                १. पंडित लोग , शनि मंदिरो के पंडित एवं पुजारियों से अनुरोध करुगा की दान दाता को दान के
                 रूप में डाकोत ब्राह्मण ,या चढ़ावे के तोर पर मंदिर में जो दान शनि प्रतिमा पर चढ़ाया जाता है
                 वो काला रंग में नही होना चाहिए अर्थात दानदाता को काले रंग के बजाय कुछ और मिठाई ,फल
                 इत्यादि दान के रूप में बताए।  इससे दानदाता को उसके कस्टो के निवारण हेतु अच्छा समाधान
                 बताए. ।
                  २. जिन लोगो का यही जीविका का साधन है  या अपना एक्स्ट्रा आय का साधन बना रखा
                   है , वो लोग धीरे धीरे दान लेना बंद कर दे. कोशिस करे की  काले रंग के दान से परहेज किया
                   जाये।
                   ३. मुहावरा प्रशिद्ध है की जैसा खाया अन्न वैसा होगा मन :-
                        इस  मुहावरे को प्रचलन में लाने के लिए , सभी दान लेने वाले डाकोत ब्राह्मण या जो
                    भी शनि भगवन का दान ग्रहण करते है , उस दान को बाजार में बेच दे , अपने बच्चों को
                    इस दान से दूर रखे , और इस मुहावरे पर यकीं करे की "" जैसा खाया अन्न वैसा होगा मन "
                  बच्चों को दान में मिले हुए कपड़े भी पहनने के लिए न दिए जाये तो उचित होगा।
                  ४. भविष्य में सभी पंडित , पुजारी ,दानदाता की मदद करे की वे काले रंग की प्रतिमा को
                   बढ़ावा न दे कर स्वर्ण रंग या सफेद रंग की प्रतिमा का ही मंदिर में अनावरण करे , जिससे
                   नए युग में नई प्रतिमा की शुरुयात् करवाये , कराई जाये ताकि शनि देव भगवान खुश नजर
                   आये.
                            नोट :- कहा जाता है की जोधपुर के शनि मंदिर में काले रंग का दान बहुत ही कम
                   चढ़ावा   आता है। वहां  पर दानदाता दान के रूप में मिठाई , फल ,चॉक्लेट , टाफी वगेरा
                   शनि मंदिर में शनि भगवन  को  अर्पित करते है।

                                                                                (  B.S.Sharma )
                                                                                         Delhi.
 

समाज का मेला

                           समाज का मेला
समाज का मेला
मन को बेचैन न होने दे ,
सफर है ज़िंदगी का ,
किस्मत में जो लिखा है ,
मिल जायेगा,
कुछ करने का जज्बा बना ,
हवाओ के तीर ना छोड़,
कुछ करेगा तो ,
फूल गुलशन का ,
स्वयं खिल जायेगा ,:::::::
 समझो अपना सभी को ,
यह कोई गैर नही ,,
कुछ दिन का मेला है ,
न साथ आया कोई ,
जाना भी अकेला है ,
यही तो समाज सेवा का ,
मेला है।  ::::::::
कुछ  कर ले ,
खुद को कमजोर न होने दे।
हवा का एक झोका ,काफी है ,
सभी द्धेष , धन , वैभव ,
एक धोखा है ,
यही समाज सेवा का। ,
मेला है। ::::::::::
                        ( B.S.Sharma )
                             Delhi... 

Bhargava dhushar,

Bhargava dhushar,  Dhunsar a sub division of the gaur brahmans  now mainly employed in trade or as clerks , they give themselves the following pedigree :-.....
                                                 BRAHMA
                                                        /
                                                  Bhrigu + paloma Raja saryati  a kasatriya
                                                        /
                                                   Chiman rishi  + Shuknya ...
                                                                 /

                                   ------------------------------------------------------'
                                  Pramata rishi + Ghartachi                           Aurab Raja Gadh ,a Kastriya
                                        /                                                               /               /        
                                  Ruru  + Parmadabru                                 Rachik +  Satwati Raja parsinjat
                                       /                                                                /               /
                                 Sonak                                                         Jamdgnay  + Renuka.
                                                                                                         /
                                                                                                   Parshuram.
 All the escenents of Bhirgu and chiman  were called chimanvanshi Bhargava , and as chiman the rishi used to perform his devotion at the hill of Arahak, near Rewari in Gurgaon , which is now alled Dhosi , those of his  descendents who settled in that locality became known as Dhusar ,. Chaman rishi has an acient  temple on this hill and a new one  was built in recent years. Adjoining these temples is a tank, the chandrakup,. The Dhusar have the following seven groups or Gotras :-
            .-.-.-.-.-.-.-.-.-.                                  ..................                                 ............
                             

                                           
                 Bhargava Dhusar history.: -

SlNo. Name of the rishi      Real gotra     current gotra       parwars              other parwars.
          after whom the gotra
          was named :-
1. Batus                              Batasus.Bats  Bache halas     Bhargava ,Chawan         ............
                                                                                        Apanwan Aurab      
                                                                                         Jamdagan

2. Batsi                             Batsus              -d0 -             Bhargo,chiwan Apanwan  Bachhal,Argan
                                                                                      Aurab Bansi                        Batasth
3.Bidas                             Bidus              Bandlas        Bhargo,chiwan,apanwan             .......
                                                                                     Aurab , Baind.
4.Kaunsi                          Kilsus Gir-     Gaglash        Bhargo,chiwan,apnwan       Kans,Aurab
                                                                                    Aurab , jamdgni.                Jamad,Ganpat

5.Kangain                       Gangayans       Kuchlas                  -do -                     Gargil,dhist,Mand,
                                                                                                                           Chiwan ,Vaishm
                                                                                                                            Mapusat.
6.Goshlain                      Goshtains         Golus         Bhargo, Chiwan            Bhargo, chiman,Jamd-
   entitled Gala             entitled Gala       entitled Galus    Apanwan Aurab   gni, Gnpat .
                                                                 Golush           Jamdagni.

7.Kashab                      Kashipoh..         Kashib..         Bhargo,Sait Habia       Kaghab,Rats,Bhargo
                                                                                      Sadtasya                      Chiwan,Apnwan,Aurab,
                                                                                                                          Jamad, Ganpat .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------                     The dhushar effect the  Yajurved,the Madyandani sakha and the  Katyani  sutraj and inverably
wear the sacred thread.... Only the Brahma form of marriage is tolerated among them and in the choice of a bride the gotra and worshippers  of the same kuldevi( family goddess ) are avoided ...
widows never remarry.....
              The Bhargawa dhushers claim to have given a long list  of purohits and ministers to Hindu Kings , from CHANDA Bhargawas  who efficiated  at the  sarp-yug or serpent sacrifice originated by Raja Jamalayan to Hemu saha , the Baqqal of Rewari ,, who revolted against AKBAR , as the following table shows. :-                                                          
...............                                                        .....................                    ...............................




Bhargawa Purohits and Ministers to Hindu Kings.
-------------------------------------------------------------
Name of Purohits and Ministers                          King            Yudhisterian  samvant    christian
                                                                                                    era                Bikram       era.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Sanapat Bhargav                                       Sayanak                      1429      

Mahipat Bhargawa                                         to                             to

Sirawidat Bhargawa and descendent       Surajbhan                     1800

Jagnarain Bhargava and descendent        Birshah to Padhmal      1800 to 2251
   
 Samdat Bhargawa and descendents       Murar singh to Jitmal     2319 to 2503

Jalnarain Bhargav and descendent          Palsingh to Bhagwant Kohi  2532 to 3097

Sunderpal Bhargwa                                 Raja BirBikrmajit            3110
                  
Inderpal Bhargawa and discendents        Samanderpal jogi to             .........     135 to355   298 a.d
                                                                  Bikrampal                        .......        
                 
Jaideva Bhargawa and descendents         Tilokchand to Kuwrsain     .......        367to 574  310 to517

Indroman Bhargav and descendents        Harisain to Jaipal                               579 to 983  522to926

Sheonarain Bhargav and descendents    Kawarpal to prithviraj                     1000to 1199  943 to1141
                                                                 (Rai Pithora )


.....................                                                     ...........................                      ............................                
** Popular legend  distorts this descent is a curious way. It says that once chaman a Br4ahmanof Narnaul , took as his mistress  a women of menial caste , who bore him 7 sons an as many daughters.
when asked to marry them he bade them appear on an amdwas with a cow  and made each touch the
different parts :, so one touched its tail (PUCHAL) and founded the puchlar gotra, another its born
(sing) and founded the singlas gotra and soon. Each gotra has five parwaras except the Kasib which has three or occassionally seven. The Kashibs are thus  known as  triparwars  or saptprwars and the otrher gotras as panchparwars.

       ...................                                                 ........................                       ................

 Ref.... A glossery of the tribes & castes of the punjab and north west...

             

" सूर्यपुत्र शनिदेव जी की जन्मगाथा "

                                                     " सूर्यपुत्र शनिदेव जी की जन्मगाथा "
                               हमारे दैनिक जीवन में  नवग्रहों में शक्तिशाली कहे जाने वाले सूर्यपुत्र शनिदेव का काफी
महत्व है। वैसे शनि देव जी शोर जगत के नव ग्रहो में सातवे  गृह है, जिसे फलित ज्योतिष में अशुभ माना जाता है। शनिदेव जी की  उत्यत्ती के संदर्भ में  अलग अलग कथाओ का वर्णन मिलता है।  स्कन्ध पुराण के कांशी खंड में शनि देव जी की उतप्ति इस प्रकार बताई गई है। जो आपके सामने प्रस्तुत है।
                               सूर्य देवता का विवाह दक्ष कन्या के साथ हुआ , जिसका नाम संज्ञा  था। दक्ष कन्या देवो के देव महादेव की बहुत ही तपस्या करती थी।  सूर्य देव में अधिक तेज होने के कारण  संज्ञा तेज सहन नही कर पाती थी , इसलिए वह चाहती थी की उसके तेज में बढ़ोतरी हो जिससे की वह अपने पति सूर्यदेव का तेज सहन
कर सके।  सूर्यदेव जी की पत्नी संज्ञा के गर्भ से तीन संतानो का जन्म हुआ।  जिनके नाम इस प्रकार है।
१. वैवस्वत  मनु  २. यमराज  ३. यमुना  . संज्ञा अपने बच्चो से बहुत प्यार करती थी ,परन्तु सूर्य देव जी का तेज सहन नही कर पाती थी , जिसके कारण संज्ञा खिन्न ,परेशान  रहती थी ,लेकिन वह पतिव्रता  नारी का धर्म निभाना भली  भांति  जानती थी। एक दिन संज्ञा ने सोचा की वह अपने पति से अलग रहकर भगवान की तपश्या  करके अपने आपको  इस काबिल बनाऊ  की वह सूर्य के तेज सहन कर सके। संज्ञा ने फैशला किया की वह अपनी जैसी एक संज्ञा बनाएगी  जो बच्चो का पालन पोषण करेगी और वह कहि दूर जाकर भगवन की तपस्या करेगी। इस तरह से संज्ञा ने काफी सोच विचार के बाद अपने तपोबल से उसके जैसी ही दिखने वाली
एक संज्ञा बना दी जिसका नाम "शुवर्णा ' रखा।  जो संज्ञा की छाया के रूप में जानी गई।  छाया को अपने बच्चो की जिम्मेवारी सौपते हुए कहा  की आज से तुम नारी धर्म मेरे स्थान पर निभाओगी और बच्चो की परवरिश
करोगी।  इस प्रकार का छाया से वचन लेकर संज्ञा अपने पिता के घर पर आ गई। परन्तु जब उसके पिता को
इन सभी बातो का आभाष हुआ तो उन्होंने संज्ञा को अपने पति के घर वापिश  जाने के लिए कहा।  संज्ञा पिता की बाते सुनकर चिंता मग्न हो गई ,उसके मन में यह विचार आया की अब छाया का क्या होगा।  काफी सोच विचार करने के बाद संज्ञा ने फैसला किया की वह कहि जंगल में एकांत में जाकर तपस्या करेगी और वह अपने
को इस काबिल बनाएगी की अपने पति के तेज का सामना कर  सके।  इस प्रकार संज्ञा दृढ़ निश्चय के साथ
भारत के उत्तर में कुरुक्छेत्र के पास जांगला  नामक बन में चली गई ,अपनी खूबसूरती एवं योवन को बचाने के
लिए उसने  घोड़ी का रूप धारण किया ताकि कोई उसे पहचान  न पाये और वह जंगल बियाबान में तपस्या में
लीन हो गई।  उधर सूर्य और छाया के मिलन से तीन बच्चो का जन्म हुआ जिनके नाम १. मनु  २. शनिदेव
३. पुत्री श्रद्धा।  जिसे  तपती भी कहा  जाता है। :::::::::  
                      :::::::                                                         ::::::::                          ::::::::::

                                                 शनिदेव महाराज के जन्म की दूसरी कथा। :::::::
          दूसरी कथा के अनुसार शनिदेव महाराज का जन्म महऋषि  कश्यप के अभिभावकत्व में कश्यप यग से
हुआ  जब शनि देव छाया के गर्भ में थे  तो शिव भगतनी छाया तपश्या में इतनी संलग्न थी की उसे खाने पिने का भी होश नही रहता था , हर घड़ी  हर पल वह भगवान शिव को अपने मन से ओझल नही कर पाती थी ,भूखे
प्यासे तपस्या में लीन ही रहती थी।  उसने इतनी तपस्या की क़ि शनि देव का गर्भ में ही रंग काला  हो गया।
क्योकि उसे धुप गर्मी प्याश की भी कोई परवाह न की।  जब शनि देव भगवान का जन्म हुआ तो सूर्य देव शनिदेव  जी का काला  रंग देख कर हैरान हो गए।  इस पर उनको अपनी पत्नी छाया पर शक हुआ , और यह कह  कर छाया का अपमान कर डाला की वह मेरा बेटा नही है।  इस घटना पर छाया एवं उनके पुत्र शनि देव को बहुत दुःख हुआ ,गर्भ में ही शनि देव भगवान को अपनी माता की तपश्या का बहुत बल मिला।  जब उन्होंने देखा की उनके कारण उनकी माता का अपमान हो रहा है तो उनको सहन नही हो सका। , शनिदेव जी ने अपने पिता की और जब क्रूर दृष्टि से देखा तो पिता की पूरी देह का रंग क्लश्वा हो गया। सूर्यदेव के रथ में जुड़े घोड़े आगे बढ़ने बंद हो गए ,सूर्यदेव असमंज में पड़  गए और उन्होंने भगवान शिव को याद किया।  शिव भगवन ने
सूर्यदेव को बताया की उसने  अपनी पत्नी एवं पुत्र का अपमान किया है ,जिसके कारण यह सब हुआ। शिव जी ने
उनको सलाह दी की आपस में सुलह करके छमा याचना कर लो।  सूर्य देव भगवान ने अपनी गलती का अहसास  किया तब सूर्यदेव जी के रथ के घोड़ो को आगे बढ़ने की गति मिल पाई।  कहा जाता है की तभी से पिता और  पुत्र में वैमनष्य चला आ रहा है अर्थात शनिदेव भगवन पिता के विद्रोही ,शिव  के भग्त एवं माता के प्रिय बताये बन  गए।   
                                       लोगो की ऐसी मान्यता है की सूर्यमाला में जो शनि है व्ही शनिदेव का प्रतीक है।
या यु कहे  की  यह  एक वैदिक संकल्पना है।  वैसे मनुष्य के जीवन में जन्म से लेकर मृत्यु तक शनिदेव जी का प्रभुत्व माना गया है।  ज्योतिष फलादेश के अनुसार बताया गया है की जन्म के समय जिसका शनि प्रबल है , उसमे  आयरन की कमी नही पाई जाती , जहा आयरन की कमी नही होगी वहा ऊर्जा का स्त्रोत काफी मात्रा में पाया  जाता है।

                                                                                 (  B.S.Sharma )
                                                                                      Delhi.

डाकोत ब्राह्मण के वेश ( रूप ) में दूसरी जातियों , वर्ग के लोगो द्वारा शनिवार के दिन शनि दान ग्रहण करना।

               सेवा  में ,
                            श्री मान  प्रधान मंत्री ,
                          भारत सरकार ,
                        देल्हि.
विषय               डाकोत  ब्राह्मण  के वेश ( रूप ) में दूसरी जातियों , वर्ग के लोगो द्वारा   शनिवार  के दिन 
                      शनि दान ग्रहण करना।
श्रीमान जी ,
                     निवेदन है की भारत की राजधानी दिल्ली में  भिक्षावृति  एक चुनौती के रूप में उभर कर सामने आ रही है। जिसका कोई ठोस उपाय नही मिल पा रहा , सरकार या पुलिस प्रशाशन लचीला रुख अपना रही है।
कारण कुछ भी हो ,परन्तु लोगो को कठिनाई का सामना तो करना ही पड़ता है।  वैसे तो भारत के मेट्रोपोलिटन शहरों  या बड़े बड़े शहरों में भिखारियों की कमी नही लेकिन दिल्ली में बाहर के लोगो के आने के कारण यह पर
भिक्षावृति कुछ ज्यादा ही देखने को मिलती है।
                   आजकल  प्राय  शनिवार के दिन चौराहो पर गलियो में , मंदिरो के आस पास ( एक पॉट ) में
(शनि आइडल)  लेकर लोगो में भिक्षावृति का जनून  हद पार कर चूका है।  चौराहो पर तो काफी काफी समय तक  वाहनो के लम्बी लम्बी  कतारे  देखने को मिलेगी  , जिसका निवारण पुलिस प्रशासन के पास भी नही मिल सकता।  इसके कारण दिल्ली की कानून व्यवस्था  पर भी प्रश्नचिन्ह लग जाते है , स्वाभाविक माना  जायेगा ,
जहां  घंटो घंटो आवागमन में  बाधा  पहुंचे तो प्रश्नचिन्ह लगना  कोई नई बात  नही। ,    
                 शनि दान वैसे तो एक ( Religious prtha)  बताई जाती है क्यों की शनि महाराज एक कड़क गृह
के रूप में देखा जाता है , इसका दान देने से कस्टो में कमी आये या न आये , परन्तु इसे आस्था के रूप में देखा
जाता है।  इसलिए भारतवर्ष में असंख्य छोटे बड़े शनि मंदिर बनते जा रहे है, जहा पर अनुमानित बड़े बड़े मंदिरो में  ही  करोड़ो का चढ़ावा आता है।  वैसे तो यह भी बताया जाता है की शनि दान केवल ( डाकोत ब्राह्मण) को
ही दिया जाना  चाहिए , परन्तु  यहाँ तो डाकोत ब्राह्मण के वेश (रूप) में दूसरी जाती के लोग ,दसरे वर्ग शनि
दान ग्रहण कर रहे है।  उसका कारण यह ही  माना जा सकता है की  जाति का बिल्ला किसी के माथे पर अंकित
नही है।
                यहां  कहना यह भी उचित होगा की बड़े बड़े शनि मंदिरो में ट्रस्ट बने हुए है , मैनेजिंग कमेटी बनी
हुई है ,परन्तु उन ट्रस्टी , मैनेजिंग कमेटी में ( डाकोत ब्राह्मण ) कोई नही होता ,यहाँ  तक की मंदिर का पुजारी भी  डाकोत ब्राह्मण नही होता। कारण कुछ भी हो सकते है ,परन्तु यह तो मान कर चलना ही होगा की शनि
दान डाकोत ब्राह्मण को ही देने से कस्टो में निवारण होता है ,कहा  तक सत्य है , यह तो बड़े बड़े आचार्य, बड़े बड़े पंडित  या हमारे ग्रन्थ ही से प्रमाणित हो सकता है. परन्तु देखना यह है की भिक्षावृति या शनि दान  दूसरी
जाती के लोग क्यों करते है , हमे यह मान कर चलना होगा की वर्तमान में भिक्षावृति या दान लेने के अतिरिक्त
इससे सस्ता व्यवसाय कोईु  है ही नही जिसमे अपने पास से से कुछ देना नही होता , न ही परिश्र्म की जरूरत।
               यह भी सुना जाता है की डाकोत ब्राह्मण  जिन्हे  शनिष्र्या ,शनि , शनिदेव महाराज इत्यादि ,तरह
तरह के नमो से जाना जाता है , उन्हें आत्मगिलानी होती है ,क्यों की उन्हें इस धंदे के कारण सम्मान जनक
नजरो से नही देखा जाता ,यह मुद्द्तों से देखा जा रहा है।  वैसे तो डाकोत ब्राह्मण मह्रिषी भरगु जी के वंसज
एवं  डक  ऋषि  की संतान कहा  जाता है , लेकिन ( उन्हें degrade brahmno ) me   रखा गया है क्यों की ये लोग
शनि दान ग्रहण करते है। देखा जाये तो शनि दान बड़े बड़े मंदिरो में उच्च कोटि के ब्राह्मण ,पंडित ग्रहण कर रहे है ,फिर इनके साथ इतना भेद भाव क्यों।
              वर्तमान में डाकोत ब्राह्मणो के बच्चे इस पेशे से बचना चाहते है ,वे बच्चे शनि दान लेना , भिक्षव्रती
करना चिट नही समझते ,कई  बार मीडिया की रिपोर्ट में पढने को मिला है।  वे बच्चे अपना नौकरी , व्यवसाय या मेहनत मजदूरी करना पसंद करते है ,अधिकतर डाकोत जाति  के लोगो ने भिक्षव्रती बंद कर दी है ,कुछ थोड़े बहुत  ही मजबूरी में इस पेशे से जुड़े होगे।  यही कारण है की दान  दाता को कस्टो में निवारण नही हो पाता क्यों
की दान दूसरी जाति के लोग ग्रहण कर रहे है।  ( जोशु प्रोजेक्ट ) के सर्वे के अनुसार डाकोत ब्राह्मणो की संख्या
भारतवर्ष में केवल एक लाख के करीब आंकी  गई है ,जबकि भिखारियों की संख्या दिल्ली में ही २०१२ के सेर्वेय
के अनुसार ५८००० बताई गई है।  ऐसा प्रतीत होता है की शनि दान ग्रहण करने वाले डाकोत ब्राह्मण के रूप में
दूसरी जाती के लोग है. तथा ( scapegoat ) dakot jati ke log bne huye hai .
                कई  जगह  यह कार्य एजेंट करवाते देखे जा सकते है। दिल्ली जैसे शहर में भीड़ भाड़ वाले इलाको
में कनॉट प्लेस ,पहाड़ गंज  इत्यादि जगहों पर ( एक पॉट में शनि idol )रख दिया जाता है ,उसमे थोड़ा तेल
ड़ाल  कर  धुप और दिया जला दिया जाता है , मीडिया रिपोर्ट के मुताबिक एजेंट ६०-७० रुपए देकर छोटे बच्चो
को हायर करके  शाम तक पॉट में २५००-३००० रूपये तक दान के रूप में जो आता है शाम को एजेंट आकर उसे
ले जाता है और इस प्रकार एजेंट अपनी कमाई करते है।
               इन सब बातो को मध्य नजर रखते हुए  मै भारत सरकार , दिल्ली सरकार एवं पुलिस प्रशाशन से
अनुरोध करना चाहुगा की वो भिक्षव्रती पर कोई ठोश कदम उठाया जाये तो उचित होगा। इसके विषय में आपकी सेवा में कुछ सुझाव देना चाहुगा , यदि उचित हो तो कारवाही अमल में लाइ जाए।
१.  शनि दान (  Religious prtha) के रूप में मानी जाती है , डाकोत ब्राह्मण जाति के जो कुछ थोड़े बहुत लोग इस पेशे से जुड़े हुए है उन्हें  Identify करके  आइडेंटिटी कार्ड इशू कर दिए जाये। उससे यह भी ज्ञात हो जायेगा की शनि दान किस जाती के लोग ग्रहण कर रहे है।
२. शनिवार के दिन भीड़ भाड़ वाली जगह पर एक पॉट में शनि आइडल रख कर चले जाते है , कानून व्यवस्था पर  भी असर पड़ता है , ऐसे जगहों पर यदि हो सके तो पुलिस प्रशासन उन एजेंटों  को रोके , या जो भी उचित
कार्यवाही नियमो के अनुसार  होनी चाहिए , करे  ताकि लोगो  में राहत मिले   .
३. शनिवार के दिन शनि मंदिरो के आस पास पुलिस गस्त और बढ़ा दी जाये , गलियो में भी इस प्रकार के
भिक्षुक्शु पर अंकुश लगाया जाये तो बेहतर  होगा , क्योकि  दिल्ली में बेग्गींग एक्ट लागू है  ज़िसे अम्ल में
नही लाया जा रहा , कारण कुछ भी कहे जा सकते है  .
४. भारत वर्ष में बड़े बड़े शनि मंदिर जहा पर डाकोत ब्राह्मण न तो ट्रस्टी है , न  ही पुजारी है , न ही मैनेजमेंट
कमेटी  में रखा गया है , वहां  पर जो भी शनिवार के दिन करोड़ो का चढ़ावा आता है , वह डाकोत ब्राह्मण तक
नही पहुंच पाता  जिसका वह अधिकारी है , यह डाकोत जाति के साथ अन्याय ही कहा  जा सकता है क्योकि
करे कोई भरे कोई , यह लोकोक्ति  यहां  चरितार्थ होती है  , आत्म गिलानी के शिकार डाकोत ब्राह्मण और
दान ग्रहण करने वाले कोई और लोग।  अत: इस विषय में भी  कोई उचित निर्णय लिया जाये। तभी दानदाता  को कस्टो  में निवारण महसूस  होग़ा.
               आपकी अति कृपया होगी /
                                                                            भवदीय
                                                         ( B. S . Sharma  ) 
                                        A.79 Chankya Place , 25 feet Road , C.1 Janakuri Dilli
                                                   New Delhi .110059 .

 प्रतिलिपि   :.     Chief Justice of India for information .
                   2. Commissioner of Police , Delhi for n\action.
                   3. Chief minsiters of Every state for information and n\action.