महर्षि भर्गु  जयन्ती
हिन्दू  ब्लॉग में Shri Abhilash Rajendran , ne May.3rd , 2010 ki पोस्ट मे महर्षि भरगु
जी की जन्म तिथि ( जयंती ) May,9,2016 बताया गया है.. क्या सर्चर श्री अभिलाष राजेंदरन
बताने की कृपा करेंगे की उन्होंने यह ( जयंती ) की तिथि किस प्रमाण के आधार पर बताई गई है.'
मेरा निवेदन सभी खोजकर्ताओं एवं ब्राह्मणो से है की वे इस पोस्ट का अवलोकन करे. यदि महर्षि
भरगु ( भरगु संहिता ) के author ki कोई प्रमाणित जन्म तिथि है तो बताने का कस्ट करे.
प्राय देखा गया है की भृगुवंशी ब्राह्मण इनकी जयंती बसंत पंचमी को मनाते है.
                                                                                        (  B.S.Sharma )
                                                                                                 Delhi
                                                                                  founderbss@gmail.com........
                                                                      founder.member. Akhil Bhartiya Bhirguvanshi
                                                                                             Brahman , Mahasabha,10-11
                                                                                            Zemini park,Najafgarh road ,
                                                                                                        Delhi.
           

शनि प्रतिमा -शनि दान

                                                         शनि प्रतिमा -शनि दान
                                    भारतीय परम्पराओ के अनुसार मंदिरो में शनि प्रतिमा (क्लश्वा) रंग की
                रखी जाती है।  इसका कारण बताया जाता है की शनि देव भगवन गर्भ में ही काले हो गए थे।
                ग्रंथो में लिखा है की शनि देव भगवन सूर्य जी के पुत्र है और संज्ञा इनकी माता का नाम है।
                शनि देव भगवन के मातापिता का रंग दोनों का ही स्वर्ण था ,यह कहना की शनि देव भगवन
                कलस्वा ही पैदा हुए थे , यह केवल किवदंतियां है , अतिस्योक्ति भी / कालान्तर में किसी भी
                ब्राह्मण द्वारा बनाई गई कथा है , जिसका कोई प्रमाण नही है. साइंटिफिक तरीके से भी बात
                की जाये तो भी  उचित नहीं कहि जा सकती।
                                      इन बातो को मध्य नजर रखते हुए मै कुछ इस प्रकार के निवेदन करना चाहता
                हु , जिससे इन किवदंतियों को बदला जा सके , और नए युग में नए युग का सूत्रपात हो :-
                १. पंडित लोग , शनि मंदिरो के पंडित एवं पुजारियों से अनुरोध करुगा की दान दाता को दान के
                 रूप में डाकोत ब्राह्मण ,या चढ़ावे के तोर पर मंदिर में जो दान शनि प्रतिमा पर चढ़ाया जाता है
                 वो काला रंग में नही होना चाहिए अर्थात दानदाता को काले रंग के बजाय कुछ और मिठाई ,फल
                 इत्यादि दान के रूप में बताए।  इससे दानदाता को उसके कस्टो के निवारण हेतु अच्छा समाधान
                 बताए. ।
                  २. जिन लोगो का यही जीविका का साधन है  या अपना एक्स्ट्रा आय का साधन बना रखा
                   है , वो लोग धीरे धीरे दान लेना बंद कर दे. कोशिस करे की  काले रंग के दान से परहेज किया
                   जाये।
                   ३. मुहावरा प्रशिद्ध है की जैसा खाया अन्न वैसा होगा मन :-
                        इस  मुहावरे को प्रचलन में लाने के लिए , सभी दान लेने वाले डाकोत ब्राह्मण या जो
                    भी शनि भगवन का दान ग्रहण करते है , उस दान को बाजार में बेच दे , अपने बच्चों को
                    इस दान से दूर रखे , और इस मुहावरे पर यकीं करे की "" जैसा खाया अन्न वैसा होगा मन "
                  बच्चों को दान में मिले हुए कपड़े भी पहनने के लिए न दिए जाये तो उचित होगा।
                  ४. भविष्य में सभी पंडित , पुजारी ,दानदाता की मदद करे की वे काले रंग की प्रतिमा को
                   बढ़ावा न दे कर स्वर्ण रंग या सफेद रंग की प्रतिमा का ही मंदिर में अनावरण करे , जिससे
                   नए युग में नई प्रतिमा की शुरुयात् करवाये , कराई जाये ताकि शनि देव भगवान खुश नजर
                   आये.
                            नोट :- कहा जाता है की जोधपुर के शनि मंदिर में काले रंग का दान बहुत ही कम
                   चढ़ावा   आता है। वहां  पर दानदाता दान के रूप में मिठाई , फल ,चॉक्लेट , टाफी वगेरा
                   शनि मंदिर में शनि भगवन  को  अर्पित करते है।

                                                                                (  B.S.Sharma )
                                                                                         Delhi.
 

समाज का मेला

                           समाज का मेला
समाज का मेला
मन को बेचैन न होने दे ,
सफर है ज़िंदगी का ,
किस्मत में जो लिखा है ,
मिल जायेगा,
कुछ करने का जज्बा बना ,
हवाओ के तीर ना छोड़,
कुछ करेगा तो ,
फूल गुलशन का ,
स्वयं खिल जायेगा ,:::::::
 समझो अपना सभी को ,
यह कोई गैर नही ,,
कुछ दिन का मेला है ,
न साथ आया कोई ,
जाना भी अकेला है ,
यही तो समाज सेवा का ,
मेला है।  ::::::::
कुछ  कर ले ,
खुद को कमजोर न होने दे।
हवा का एक झोका ,काफी है ,
सभी द्धेष , धन , वैभव ,
एक धोखा है ,
यही समाज सेवा का। ,
मेला है। ::::::::::
                        ( B.S.Sharma )
                             Delhi... 

Bhargava dhushar,

Bhargava dhushar,  Dhunsar a sub division of the gaur brahmans  now mainly employed in trade or as clerks , they give themselves the following pedigree :-.....
                                                 BRAHMA
                                                        /
                                                  Bhrigu + paloma Raja saryati  a kasatriya
                                                        /
                                                   Chiman rishi  + Shuknya ...
                                                                 /

                                   ------------------------------------------------------'
                                  Pramata rishi + Ghartachi                           Aurab Raja Gadh ,a Kastriya
                                        /                                                               /               /        
                                  Ruru  + Parmadabru                                 Rachik +  Satwati Raja parsinjat
                                       /                                                                /               /
                                 Sonak                                                         Jamdgnay  + Renuka.
                                                                                                         /
                                                                                                   Parshuram.
 All the escenents of Bhirgu and chiman  were called chimanvanshi Bhargava , and as chiman the rishi used to perform his devotion at the hill of Arahak, near Rewari in Gurgaon , which is now alled Dhosi , those of his  descendents who settled in that locality became known as Dhusar ,. Chaman rishi has an acient  temple on this hill and a new one  was built in recent years. Adjoining these temples is a tank, the chandrakup,. The Dhusar have the following seven groups or Gotras :-
            .-.-.-.-.-.-.-.-.-.                                  ..................                                 ............
                             

                                           
                 Bhargava Dhusar history.: -

SlNo. Name of the rishi      Real gotra     current gotra       parwars              other parwars.
          after whom the gotra
          was named :-
1. Batus                              Batasus.Bats  Bache halas     Bhargava ,Chawan         ............
                                                                                        Apanwan Aurab      
                                                                                         Jamdagan

2. Batsi                             Batsus              -d0 -             Bhargo,chiwan Apanwan  Bachhal,Argan
                                                                                      Aurab Bansi                        Batasth
3.Bidas                             Bidus              Bandlas        Bhargo,chiwan,apanwan             .......
                                                                                     Aurab , Baind.
4.Kaunsi                          Kilsus Gir-     Gaglash        Bhargo,chiwan,apnwan       Kans,Aurab
                                                                                    Aurab , jamdgni.                Jamad,Ganpat

5.Kangain                       Gangayans       Kuchlas                  -do -                     Gargil,dhist,Mand,
                                                                                                                           Chiwan ,Vaishm
                                                                                                                            Mapusat.
6.Goshlain                      Goshtains         Golus         Bhargo, Chiwan            Bhargo, chiman,Jamd-
   entitled Gala             entitled Gala       entitled Galus    Apanwan Aurab   gni, Gnpat .
                                                                 Golush           Jamdagni.

7.Kashab                      Kashipoh..         Kashib..         Bhargo,Sait Habia       Kaghab,Rats,Bhargo
                                                                                      Sadtasya                      Chiwan,Apnwan,Aurab,
                                                                                                                          Jamad, Ganpat .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------                     The dhushar effect the  Yajurved,the Madyandani sakha and the  Katyani  sutraj and inverably
wear the sacred thread.... Only the Brahma form of marriage is tolerated among them and in the choice of a bride the gotra and worshippers  of the same kuldevi( family goddess ) are avoided ...
widows never remarry.....
              The Bhargawa dhushers claim to have given a long list  of purohits and ministers to Hindu Kings , from CHANDA Bhargawas  who efficiated  at the  sarp-yug or serpent sacrifice originated by Raja Jamalayan to Hemu saha , the Baqqal of Rewari ,, who revolted against AKBAR , as the following table shows. :-                                                          
...............                                                        .....................                    ...............................




Bhargawa Purohits and Ministers to Hindu Kings.
-------------------------------------------------------------
Name of Purohits and Ministers                          King            Yudhisterian  samvant    christian
                                                                                                    era                Bikram       era.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Sanapat Bhargav                                       Sayanak                      1429      

Mahipat Bhargawa                                         to                             to

Sirawidat Bhargawa and descendent       Surajbhan                     1800

Jagnarain Bhargava and descendent        Birshah to Padhmal      1800 to 2251
   
 Samdat Bhargawa and descendents       Murar singh to Jitmal     2319 to 2503

Jalnarain Bhargav and descendent          Palsingh to Bhagwant Kohi  2532 to 3097

Sunderpal Bhargwa                                 Raja BirBikrmajit            3110
                  
Inderpal Bhargawa and discendents        Samanderpal jogi to             .........     135 to355   298 a.d
                                                                  Bikrampal                        .......        
                 
Jaideva Bhargawa and descendents         Tilokchand to Kuwrsain     .......        367to 574  310 to517

Indroman Bhargav and descendents        Harisain to Jaipal                               579 to 983  522to926

Sheonarain Bhargav and descendents    Kawarpal to prithviraj                     1000to 1199  943 to1141
                                                                 (Rai Pithora )


.....................                                                     ...........................                      ............................                
** Popular legend  distorts this descent is a curious way. It says that once chaman a Br4ahmanof Narnaul , took as his mistress  a women of menial caste , who bore him 7 sons an as many daughters.
when asked to marry them he bade them appear on an amdwas with a cow  and made each touch the
different parts :, so one touched its tail (PUCHAL) and founded the puchlar gotra, another its born
(sing) and founded the singlas gotra and soon. Each gotra has five parwaras except the Kasib which has three or occassionally seven. The Kashibs are thus  known as  triparwars  or saptprwars and the otrher gotras as panchparwars.

       ...................                                                 ........................                       ................

 Ref.... A glossery of the tribes & castes of the punjab and north west...

             

" सूर्यपुत्र शनिदेव जी की जन्मगाथा "

                                                     " सूर्यपुत्र शनिदेव जी की जन्मगाथा "
                               हमारे दैनिक जीवन में  नवग्रहों में शक्तिशाली कहे जाने वाले सूर्यपुत्र शनिदेव का काफी
महत्व है। वैसे शनि देव जी शोर जगत के नव ग्रहो में सातवे  गृह है, जिसे फलित ज्योतिष में अशुभ माना जाता है। शनिदेव जी की  उत्यत्ती के संदर्भ में  अलग अलग कथाओ का वर्णन मिलता है।  स्कन्ध पुराण के कांशी खंड में शनि देव जी की उतप्ति इस प्रकार बताई गई है। जो आपके सामने प्रस्तुत है।
                               सूर्य देवता का विवाह दक्ष कन्या के साथ हुआ , जिसका नाम संज्ञा  था। दक्ष कन्या देवो के देव महादेव की बहुत ही तपस्या करती थी।  सूर्य देव में अधिक तेज होने के कारण  संज्ञा तेज सहन नही कर पाती थी , इसलिए वह चाहती थी की उसके तेज में बढ़ोतरी हो जिससे की वह अपने पति सूर्यदेव का तेज सहन
कर सके।  सूर्यदेव जी की पत्नी संज्ञा के गर्भ से तीन संतानो का जन्म हुआ।  जिनके नाम इस प्रकार है।
१. वैवस्वत  मनु  २. यमराज  ३. यमुना  . संज्ञा अपने बच्चो से बहुत प्यार करती थी ,परन्तु सूर्य देव जी का तेज सहन नही कर पाती थी , जिसके कारण संज्ञा खिन्न ,परेशान  रहती थी ,लेकिन वह पतिव्रता  नारी का धर्म निभाना भली  भांति  जानती थी। एक दिन संज्ञा ने सोचा की वह अपने पति से अलग रहकर भगवान की तपश्या  करके अपने आपको  इस काबिल बनाऊ  की वह सूर्य के तेज सहन कर सके। संज्ञा ने फैशला किया की वह अपनी जैसी एक संज्ञा बनाएगी  जो बच्चो का पालन पोषण करेगी और वह कहि दूर जाकर भगवन की तपस्या करेगी। इस तरह से संज्ञा ने काफी सोच विचार के बाद अपने तपोबल से उसके जैसी ही दिखने वाली
एक संज्ञा बना दी जिसका नाम "शुवर्णा ' रखा।  जो संज्ञा की छाया के रूप में जानी गई।  छाया को अपने बच्चो की जिम्मेवारी सौपते हुए कहा  की आज से तुम नारी धर्म मेरे स्थान पर निभाओगी और बच्चो की परवरिश
करोगी।  इस प्रकार का छाया से वचन लेकर संज्ञा अपने पिता के घर पर आ गई। परन्तु जब उसके पिता को
इन सभी बातो का आभाष हुआ तो उन्होंने संज्ञा को अपने पति के घर वापिश  जाने के लिए कहा।  संज्ञा पिता की बाते सुनकर चिंता मग्न हो गई ,उसके मन में यह विचार आया की अब छाया का क्या होगा।  काफी सोच विचार करने के बाद संज्ञा ने फैसला किया की वह कहि जंगल में एकांत में जाकर तपस्या करेगी और वह अपने
को इस काबिल बनाएगी की अपने पति के तेज का सामना कर  सके।  इस प्रकार संज्ञा दृढ़ निश्चय के साथ
भारत के उत्तर में कुरुक्छेत्र के पास जांगला  नामक बन में चली गई ,अपनी खूबसूरती एवं योवन को बचाने के
लिए उसने  घोड़ी का रूप धारण किया ताकि कोई उसे पहचान  न पाये और वह जंगल बियाबान में तपस्या में
लीन हो गई।  उधर सूर्य और छाया के मिलन से तीन बच्चो का जन्म हुआ जिनके नाम १. मनु  २. शनिदेव
३. पुत्री श्रद्धा।  जिसे  तपती भी कहा  जाता है। :::::::::  
                      :::::::                                                         ::::::::                          ::::::::::

                                                 शनिदेव महाराज के जन्म की दूसरी कथा। :::::::
          दूसरी कथा के अनुसार शनिदेव महाराज का जन्म महऋषि  कश्यप के अभिभावकत्व में कश्यप यग से
हुआ  जब शनि देव छाया के गर्भ में थे  तो शिव भगतनी छाया तपश्या में इतनी संलग्न थी की उसे खाने पिने का भी होश नही रहता था , हर घड़ी  हर पल वह भगवान शिव को अपने मन से ओझल नही कर पाती थी ,भूखे
प्यासे तपस्या में लीन ही रहती थी।  उसने इतनी तपस्या की क़ि शनि देव का गर्भ में ही रंग काला  हो गया।
क्योकि उसे धुप गर्मी प्याश की भी कोई परवाह न की।  जब शनि देव भगवान का जन्म हुआ तो सूर्य देव शनिदेव  जी का काला  रंग देख कर हैरान हो गए।  इस पर उनको अपनी पत्नी छाया पर शक हुआ , और यह कह  कर छाया का अपमान कर डाला की वह मेरा बेटा नही है।  इस घटना पर छाया एवं उनके पुत्र शनि देव को बहुत दुःख हुआ ,गर्भ में ही शनि देव भगवान को अपनी माता की तपश्या का बहुत बल मिला।  जब उन्होंने देखा की उनके कारण उनकी माता का अपमान हो रहा है तो उनको सहन नही हो सका। , शनिदेव जी ने अपने पिता की और जब क्रूर दृष्टि से देखा तो पिता की पूरी देह का रंग क्लश्वा हो गया। सूर्यदेव के रथ में जुड़े घोड़े आगे बढ़ने बंद हो गए ,सूर्यदेव असमंज में पड़  गए और उन्होंने भगवान शिव को याद किया।  शिव भगवन ने
सूर्यदेव को बताया की उसने  अपनी पत्नी एवं पुत्र का अपमान किया है ,जिसके कारण यह सब हुआ। शिव जी ने
उनको सलाह दी की आपस में सुलह करके छमा याचना कर लो।  सूर्य देव भगवान ने अपनी गलती का अहसास  किया तब सूर्यदेव जी के रथ के घोड़ो को आगे बढ़ने की गति मिल पाई।  कहा जाता है की तभी से पिता और  पुत्र में वैमनष्य चला आ रहा है अर्थात शनिदेव भगवन पिता के विद्रोही ,शिव  के भग्त एवं माता के प्रिय बताये बन  गए।   
                                       लोगो की ऐसी मान्यता है की सूर्यमाला में जो शनि है व्ही शनिदेव का प्रतीक है।
या यु कहे  की  यह  एक वैदिक संकल्पना है।  वैसे मनुष्य के जीवन में जन्म से लेकर मृत्यु तक शनिदेव जी का प्रभुत्व माना गया है।  ज्योतिष फलादेश के अनुसार बताया गया है की जन्म के समय जिसका शनि प्रबल है , उसमे  आयरन की कमी नही पाई जाती , जहा आयरन की कमी नही होगी वहा ऊर्जा का स्त्रोत काफी मात्रा में पाया  जाता है।

                                                                                 (  B.S.Sharma )
                                                                                      Delhi.

डाकोत ब्राह्मण के वेश ( रूप ) में दूसरी जातियों , वर्ग के लोगो द्वारा शनिवार के दिन शनि दान ग्रहण करना।

               सेवा  में ,
                            श्री मान  प्रधान मंत्री ,
                          भारत सरकार ,
                        देल्हि.
विषय               डाकोत  ब्राह्मण  के वेश ( रूप ) में दूसरी जातियों , वर्ग के लोगो द्वारा   शनिवार  के दिन 
                      शनि दान ग्रहण करना।
श्रीमान जी ,
                     निवेदन है की भारत की राजधानी दिल्ली में  भिक्षावृति  एक चुनौती के रूप में उभर कर सामने आ रही है। जिसका कोई ठोस उपाय नही मिल पा रहा , सरकार या पुलिस प्रशाशन लचीला रुख अपना रही है।
कारण कुछ भी हो ,परन्तु लोगो को कठिनाई का सामना तो करना ही पड़ता है।  वैसे तो भारत के मेट्रोपोलिटन शहरों  या बड़े बड़े शहरों में भिखारियों की कमी नही लेकिन दिल्ली में बाहर के लोगो के आने के कारण यह पर
भिक्षावृति कुछ ज्यादा ही देखने को मिलती है।
                   आजकल  प्राय  शनिवार के दिन चौराहो पर गलियो में , मंदिरो के आस पास ( एक पॉट ) में
(शनि आइडल)  लेकर लोगो में भिक्षावृति का जनून  हद पार कर चूका है।  चौराहो पर तो काफी काफी समय तक  वाहनो के लम्बी लम्बी  कतारे  देखने को मिलेगी  , जिसका निवारण पुलिस प्रशासन के पास भी नही मिल सकता।  इसके कारण दिल्ली की कानून व्यवस्था  पर भी प्रश्नचिन्ह लग जाते है , स्वाभाविक माना  जायेगा ,
जहां  घंटो घंटो आवागमन में  बाधा  पहुंचे तो प्रश्नचिन्ह लगना  कोई नई बात  नही। ,    
                 शनि दान वैसे तो एक ( Religious prtha)  बताई जाती है क्यों की शनि महाराज एक कड़क गृह
के रूप में देखा जाता है , इसका दान देने से कस्टो में कमी आये या न आये , परन्तु इसे आस्था के रूप में देखा
जाता है।  इसलिए भारतवर्ष में असंख्य छोटे बड़े शनि मंदिर बनते जा रहे है, जहा पर अनुमानित बड़े बड़े मंदिरो में  ही  करोड़ो का चढ़ावा आता है।  वैसे तो यह भी बताया जाता है की शनि दान केवल ( डाकोत ब्राह्मण) को
ही दिया जाना  चाहिए , परन्तु  यहाँ तो डाकोत ब्राह्मण के वेश (रूप) में दूसरी जाती के लोग ,दसरे वर्ग शनि
दान ग्रहण कर रहे है।  उसका कारण यह ही  माना जा सकता है की  जाति का बिल्ला किसी के माथे पर अंकित
नही है।
                यहां  कहना यह भी उचित होगा की बड़े बड़े शनि मंदिरो में ट्रस्ट बने हुए है , मैनेजिंग कमेटी बनी
हुई है ,परन्तु उन ट्रस्टी , मैनेजिंग कमेटी में ( डाकोत ब्राह्मण ) कोई नही होता ,यहाँ  तक की मंदिर का पुजारी भी  डाकोत ब्राह्मण नही होता। कारण कुछ भी हो सकते है ,परन्तु यह तो मान कर चलना ही होगा की शनि
दान डाकोत ब्राह्मण को ही देने से कस्टो में निवारण होता है ,कहा  तक सत्य है , यह तो बड़े बड़े आचार्य, बड़े बड़े पंडित  या हमारे ग्रन्थ ही से प्रमाणित हो सकता है. परन्तु देखना यह है की भिक्षावृति या शनि दान  दूसरी
जाती के लोग क्यों करते है , हमे यह मान कर चलना होगा की वर्तमान में भिक्षावृति या दान लेने के अतिरिक्त
इससे सस्ता व्यवसाय कोईु  है ही नही जिसमे अपने पास से से कुछ देना नही होता , न ही परिश्र्म की जरूरत।
               यह भी सुना जाता है की डाकोत ब्राह्मण  जिन्हे  शनिष्र्या ,शनि , शनिदेव महाराज इत्यादि ,तरह
तरह के नमो से जाना जाता है , उन्हें आत्मगिलानी होती है ,क्यों की उन्हें इस धंदे के कारण सम्मान जनक
नजरो से नही देखा जाता ,यह मुद्द्तों से देखा जा रहा है।  वैसे तो डाकोत ब्राह्मण मह्रिषी भरगु जी के वंसज
एवं  डक  ऋषि  की संतान कहा  जाता है , लेकिन ( उन्हें degrade brahmno ) me   रखा गया है क्यों की ये लोग
शनि दान ग्रहण करते है। देखा जाये तो शनि दान बड़े बड़े मंदिरो में उच्च कोटि के ब्राह्मण ,पंडित ग्रहण कर रहे है ,फिर इनके साथ इतना भेद भाव क्यों।
              वर्तमान में डाकोत ब्राह्मणो के बच्चे इस पेशे से बचना चाहते है ,वे बच्चे शनि दान लेना , भिक्षव्रती
करना चिट नही समझते ,कई  बार मीडिया की रिपोर्ट में पढने को मिला है।  वे बच्चे अपना नौकरी , व्यवसाय या मेहनत मजदूरी करना पसंद करते है ,अधिकतर डाकोत जाति  के लोगो ने भिक्षव्रती बंद कर दी है ,कुछ थोड़े बहुत  ही मजबूरी में इस पेशे से जुड़े होगे।  यही कारण है की दान  दाता को कस्टो में निवारण नही हो पाता क्यों
की दान दूसरी जाति के लोग ग्रहण कर रहे है।  ( जोशु प्रोजेक्ट ) के सर्वे के अनुसार डाकोत ब्राह्मणो की संख्या
भारतवर्ष में केवल एक लाख के करीब आंकी  गई है ,जबकि भिखारियों की संख्या दिल्ली में ही २०१२ के सेर्वेय
के अनुसार ५८००० बताई गई है।  ऐसा प्रतीत होता है की शनि दान ग्रहण करने वाले डाकोत ब्राह्मण के रूप में
दूसरी जाती के लोग है. तथा ( scapegoat ) dakot jati ke log bne huye hai .
                कई  जगह  यह कार्य एजेंट करवाते देखे जा सकते है। दिल्ली जैसे शहर में भीड़ भाड़ वाले इलाको
में कनॉट प्लेस ,पहाड़ गंज  इत्यादि जगहों पर ( एक पॉट में शनि idol )रख दिया जाता है ,उसमे थोड़ा तेल
ड़ाल  कर  धुप और दिया जला दिया जाता है , मीडिया रिपोर्ट के मुताबिक एजेंट ६०-७० रुपए देकर छोटे बच्चो
को हायर करके  शाम तक पॉट में २५००-३००० रूपये तक दान के रूप में जो आता है शाम को एजेंट आकर उसे
ले जाता है और इस प्रकार एजेंट अपनी कमाई करते है।
               इन सब बातो को मध्य नजर रखते हुए  मै भारत सरकार , दिल्ली सरकार एवं पुलिस प्रशाशन से
अनुरोध करना चाहुगा की वो भिक्षव्रती पर कोई ठोश कदम उठाया जाये तो उचित होगा। इसके विषय में आपकी सेवा में कुछ सुझाव देना चाहुगा , यदि उचित हो तो कारवाही अमल में लाइ जाए।
१.  शनि दान (  Religious prtha) के रूप में मानी जाती है , डाकोत ब्राह्मण जाति के जो कुछ थोड़े बहुत लोग इस पेशे से जुड़े हुए है उन्हें  Identify करके  आइडेंटिटी कार्ड इशू कर दिए जाये। उससे यह भी ज्ञात हो जायेगा की शनि दान किस जाती के लोग ग्रहण कर रहे है।
२. शनिवार के दिन भीड़ भाड़ वाली जगह पर एक पॉट में शनि आइडल रख कर चले जाते है , कानून व्यवस्था पर  भी असर पड़ता है , ऐसे जगहों पर यदि हो सके तो पुलिस प्रशासन उन एजेंटों  को रोके , या जो भी उचित
कार्यवाही नियमो के अनुसार  होनी चाहिए , करे  ताकि लोगो  में राहत मिले   .
३. शनिवार के दिन शनि मंदिरो के आस पास पुलिस गस्त और बढ़ा दी जाये , गलियो में भी इस प्रकार के
भिक्षुक्शु पर अंकुश लगाया जाये तो बेहतर  होगा , क्योकि  दिल्ली में बेग्गींग एक्ट लागू है  ज़िसे अम्ल में
नही लाया जा रहा , कारण कुछ भी कहे जा सकते है  .
४. भारत वर्ष में बड़े बड़े शनि मंदिर जहा पर डाकोत ब्राह्मण न तो ट्रस्टी है , न  ही पुजारी है , न ही मैनेजमेंट
कमेटी  में रखा गया है , वहां  पर जो भी शनिवार के दिन करोड़ो का चढ़ावा आता है , वह डाकोत ब्राह्मण तक
नही पहुंच पाता  जिसका वह अधिकारी है , यह डाकोत जाति के साथ अन्याय ही कहा  जा सकता है क्योकि
करे कोई भरे कोई , यह लोकोक्ति  यहां  चरितार्थ होती है  , आत्म गिलानी के शिकार डाकोत ब्राह्मण और
दान ग्रहण करने वाले कोई और लोग।  अत: इस विषय में भी  कोई उचित निर्णय लिया जाये। तभी दानदाता  को कस्टो  में निवारण महसूस  होग़ा.
               आपकी अति कृपया होगी /
                                                                            भवदीय
                                                         ( B. S . Sharma  ) 
                                        A.79 Chankya Place , 25 feet Road , C.1 Janakuri Dilli
                                                   New Delhi .110059 .

 प्रतिलिपि   :.     Chief Justice of India for information .
                   2. Commissioner of Police , Delhi for n\action.
                   3. Chief minsiters of Every state for information and n\action.
                 

ब्राह्मण समुदाय के (टाइगर) डाकोत ब्राह्मण

                           
                                         ब्राह्मण समुदाय के (टाइगर) डाकोत ब्राह्मण
                              शनि देव महाराज एक कड़क गृह के रूप में जाने जाते है, इनकी दृस्टि  राजा हो या रंक सभी पर पड़ती है इन्हे न्यायप्रिय राजा के रूप में जाना जाता है।  इनकी द्रस्टी एक बार  श्री राम चन्दर जी के पिता
राजा दशरथ पर पड़ी, तो उन्होंने राजा को चेतावनी दे डाली की महाराज आपके राज  अयोध्या में भारी वर्षा  से तबाही आने वाली  है।  इस पर राजा दशरथ बहुत चिंतित हुए'राज दरबार के पंडितो से सलाह मसबरा किया ,परिणामत: महाराज ने पंडितो को बुलाकर नव ग्रहो की पूजा,प्रार्थना कि. और दान दक्षिणा ब्राह्मणो को देनी चाही जिससे शनि महाराज का प्रकोप कम हो. , परन्तु उपस्थित ब्राह्मणो में से  उस दान को लेने के लिए कोई भी  ब्राह्मण तैयार नही हुए। महारज दशरथ बड़े चिंतित मुद्रा में हो गए और उन्हें एक उपाय सुझा।  महाराज
दशरथ ने अपने शरीर की  dirt से एक ब्राह्मण की उत्पति की जिसे  " डक ऋषि " के नाम से जाना गया। वह दान  डक ऋषि द्वारा ग्रहण किया गया।  महाराज दशरथ ने भविष्य के लिए यह उपाय भी कर दिया की ड़क ऋषि को जो भी संतान होगी उन्हें  डाकोत  कहा जायेगा तथा भविष्य में यह जाती शनि दान ग्रहण करेगी।
उन्होंने यह आशीर्वाद भी दिया की भविष्य में इन्हे ज्योतिषी के नाम से विख्यात  होगे और इनके  मुख से जो भी वाणी निकलेगी  वह सत्य होगी  तथा सभी वर्ग जाती विशेष के लोग इन्ही से सलाह मसब्रा  लेंगे।  इस पर
दूसरे  ब्राह्मणो को  एतराज हुआ , और महाराज से प्रार्थना की की महाराज , दूसरे  वर्ग , समुदाय के ब्राह्मण
भी  आपके राज्य में रहते  है  आपकी प्रजा  है , हमसे भूल हुई  है तब महारज दशरथ ने कहा की उनका दिया हुआ  आशीर्वाद  वापिस  तो नही हो सकता , परन्तु  इतना है की  जाओ , शादी एवं  नामकरण जैसे उत्शवो पर
लोग  आपसे सलाह मसब्रा करेंगे।
                       डक ऋषि एवं उनकी संतान ने यह साबित कर दिया की " डाकोत जाति  " अपनी प्रजा और
राजा के प्रति कितनी वफादार  है , उन्होंने कोई परवाह न करते हुए दान लेकर शनि देव की क्रूर द्र्स्टी से प्रजा को बचाया , राजा का विपत्ति में साथ दिया , इस प्रकार ब्राह्मण समुदाय में निर्भीकता का परिचय देते हुए
राजा दशरथ की नजरो में " ब्राह्मण समुदाय के ( टाइगर ) डाकोत ब्राह्मण के रूप में उभर कर सामने आये।
                       यदि  धार्मिक मान्यता के रूप में देखा जाये तो महाराज दसरथ और उनके बेटे राजा
राम चन्दर जी का भी आशीर्वाद रहा है , क्योकि  महाराज  की विपत्ति के दिनों में अपने सुख  दुःख की
परवाह न करते हुए शनि दान  ग्रहण  किया , राजा एवं उनकी प्रजा को शनि प्रकोप से मुक्ति दिलाई  और
भविष्य के लिए भी दानदाता का  भला  ही करने का आशीर्वाद लिया।
                        इस चर्चा से यह आभाष मिलता है की " डाकोत ब्राह्मण " की उतप्ती  राजा दसरथ द्वारा
डक  ऋषि  के रूप में हुई , डाक ऋषि की जो संतान हुई उन्हें डाकोत ब्राह्मण के नाम से जाना जाता है।
ये लोग अयोध्या के पास "   अगरोहा " से भारत के दक्षिण में इनका आगमन हुआ।   :::::::::::::

                                                                                ( B.S.Sharma )
                                                                                     Delhi.                

Joshi & Dakaut chapter.

                                              Joshi &; Dakaut chapter.
                  Extract from the Book. The castes and tribes  of H.E.H. the nizam's dominitions.vol.i.
   Xiii.    Joshi..... Maharastra ... telengana.
1. A class professional astrologers & fortunetellers.
2. They are in three classes (i) The sahdev joshi..also known as Hussani Brahmans . claims descendent  from the famous Astrologers  Sahdev the grand son of the great Poet of Kalidas  and the son of Devi das --- and his wife  BHADDLI...  Thewy earn livelihood  by deciphering (almances)
3. In telengana.. the are known as teli raja..(i)
  (i)  In Amrapur  Joshi's  take their name from the ancient village of Amarpur.
4. The Sarvade Joshi ... are4 found in the MARATHA Distt. of Aurangabad , Bir and PARbhani . They are fortune tellers.and Astrologers.  They are derives away from door to door.
              The caste is broken up into exgamous sections of teh Maratha type of sername. A few them
 are noticed below :-
1. Sonune. 2. Gaj kesar 3. Punchange. 4. Bhise. 5. Bhagawat..6.Lambkane. 7. Vaidya. 8.Pate.
9. Renukadas. 10.More. 11. Jadhava. 12. Shinde. 13. Ghadage. 14. Mitrak. 15. Samsari. 16. Mahajan.
17. Sasane. 18. Ghogre...
  Note :-   Girls  that are offered to the Godess Bhawani , in fulfilment  of vows , are called
ARADHINIS: . Such girls are enjoined not to marry , but to lead a religious  life BEGGING
in the name of "AMBABAI " and subsisting  on ALMS.  The ARADHINI'S  dress like the
 Maratha women , are set out for begging......
RELIgion :-    All Joshi pay devotion to the GOD Shani ( The planet Saturn )  whom they regard
                        with special reverence...
         The Amarpur KAr Joshi'S are devotees  of the Godess Bhawan whoise temple at Tuljapur in the Usmanabad Distt. They visit every year on the Dussera Festival( Ashvin 10th or middle of October)
NOTE:-   DEsatha Brahman are engaged as priest and conduct their marriage services..
Occupation :.   As has already benn stated, the charaltastics occupation of the Joshi's are Begging.
Many of the have now settled down to other pursuits and beg only Saturday's from house to house and accept oil in the name of hani and other Grahs, (Planets.)
   ********                        ********                               ( B.S.Sharma )          

" किस्मत एक चक्रव्यूह "

                                                          " किस्मत  एक चक्रव्यूह "
                              किस्मत एक चक्रव्यूह है।
                              कभी  हसाती  है तो कभी रुलाती है
                              ज़िंदगी के सभी खेल , इसकी गिरफ्त में है ,
                              यही तो है ,जो इंसान के साथ ,उठा  पठक

                              तरह तरह के अभ्यास  एवं तजुर्बे करना सिखाती है
                             इंसान "  आशा "के दम  पर रोज नए नए तजुर्बे करता है /
                             किस्मत को आजमाने का प्रयास भी। . :::::::::
                                       किस्मत  के साथ एक सब्द मेहनत को जोड़ कर संतोष
                            कर लेते है , जिसे चोली -दामन  का साथ बताया जाता है।                      
                            यह ठीक है की मेहनत इंसान की ज़िंदगी का एक अहम हिस्सा है ,
                            ज़िंदगी में  उतार  चढ़ाव लाती  है ,परन्तु मिलेगा वो ही जो
                            प्रालब्ध  में है।
                                         हमने देखा है उन महंती लोगो को शर्दी ,गर्मी ,बरसात एवं
                             लूह के उन थपेड़ो में काम करते हुए ,जिन्होंने ,उँची उँची मंजिलो पर
                              चढ़कर , ईंटे  पहुँचाने  का काम किया ,बिल्डिंगों का निर्माण किया
                              या करवाया  ,उनकी मेहनत में न कोई कसर  बाकि रही , न ही कोई दुर्भावना  ,
                              परन्तु उन मेहनती लोगो को वो ही हासिल हो पाया ,जो उनकी किस्मत में था  .
                            यदि किस्मत में कुछ होता तो अमीर बनने के हथकंडे वो भी सिख जाते ,
                             परन्तु मंजूर न था , किस्मत को ,::::
                                                      कौन नही चाहता की वह अमीर बने ,उसे शोहरत मिले ,
                             लेकिन ऐसे लोग भी देखे गए है , जिन्हे मेहनत करने के उपरांत भी कुछ
                             नही मिला ,किस्मत  की मेहरवानी  से हमने देखा है ऐसे लोगो को भी ,
                             जो शिक्षित  न होते हुए भी उच्च कोटि की पोस्ट  पर  जा पहुंचे ,ये ही तो है
                             किस्मत का कमाल ,जिस पर हो जाये मेहरवान , कर दे माला मॉल ,:::::
                             किस्मत के मारे  ऐसे शिक्षित लोग भी देखे है जिनके परिवार का भरण पोषण ,
                             भी मेहनत करने के उपरांत अच्छी तरह से नही हो पाता ,जिसके वो अधिकारी  है।
                                                  किस्मत ही इंसान को बुलंदियों की सैर  स्पाटे कराती  है ,
                             वह  हसाती भी है तो रुलाती भी है ,सफर ज़िंदगी का जुड़ा हुआ है इससे   ,
                             मेहनत  का नाम लेकर हम समझोता कर लेते है ,हमने मेहनत की तो
                             हम  अमीर  बन  गए , मेहनत सभी करते है , परन्तु किस्मत उन्हें  अमीर
                              नही बनने देती।
                                                  किस्मत के आकड़ो का ही तो खेल है ,वो हथकंडे , जिनसे इंसान
                              समर्थ बनने का ढोंग रचता है ,क्योकि आप ने देखा है ,सुना है , एक इंसान के खाते
                              में  पांच साल में ही कई  करोड़ो , अरबो  की सम्पति  हो जाती है। जो सम्भाल भी
                               नही पाता , ::::::गरीबो को भी नही बाँट  पाता :::::::::::
                                                    हमने देखा है ,उन हस्तियों को जिन्होंने समाज सेवा ,देश सेवा
                              में पूरी ज़िंदगी गुजार  दी ,परन्तु उन्हें वो सफलता , वो मुकाम नही हासिल हुआ ,
                              जिसके  वो वास्तविक  अधिकारी थे ,  आज , ::::: चूहे चूरमा खा रहे है। :::::::
                                                     हसते  रहिये , देखते रहिये , जो किस्मत में है , अवश्य मिलेगा ,
                             दुनिया की ताकत  उसे नही छिन  सकती।   :::::::::::: परन्तु किसी के प्रति
                              दुर्भावना  न रखे ,  ।  :::: ये देश भी अपना है , समाज भी अपना है, जो देश में
                              है ,  वो भी तो अपना है  । :::::::::: मेहनत  भी एक सपना है :::::::::::
                                                                                             
                                                                                      (    बी: एस  : शर्मा  )
                                                                                               दिल्ली















 
                                                                

ब्राह्मण समुदाय :बनाम : उपजातियां

                                                ब्राह्मण समुदाय  :बनाम : उपजातियां
                                            वक़्त के बदलते परिवेश एवं आपसी उठा -पटक, उच्च  एवं, निम्न ,इसे वक़्त
की विडंबना कहकर ही संतोष कर लेना होगा की आज :" ब्राह्मण समुदाय " न जाने कितनी ही उपजाति के
रूप में उभर कर सामने आ रहा है , जो समस्त ब्राह्मणो के लिए चिंता का विषय  कहा जाये तो कोई अतिस्योक्ति  नही।   वैसे तो समस्त ब्राह्मण वर्ग ( महर्षि भरगु ) जी की संतान है, परन्तु जैसे जैसे ,इनकी
संख्या बढ़ती गई , इनके ( वट - वृक्ष  ) भी बढ़ते गए और सभी ब्राह्मण अलग अलग ऋषियों , महृषीयो  के
नमो से जाना जाने लगा, ठीक उसी प्रकार महाऋषियों की ( जयंतिया ) भी मनाई जाती है , जैसे , महर्षि
परशु राम  जयंती , महर्षि भरगु जयंती  इत्यादि ,इत्यादि।
                                           प्राय : देखा जाता है की कुछ ब्राह्मण वर्ग महर्षि परशु राम जयंती मनाते  है
तो कुछ ब्राह्मण वर्ग महर्षि भरगु जयंती मनाते देखे जा सकते है।  सबका सोचने का तरीका अलग हो सकता
है , परन्तु यह तो मान  कर चलना ही होगा , की सभी ब्राह्मणो के परदादा ( descendent) महर्षि भरगु को
ही  माना जाता है।
                                            महर्षि भरगु जी की दो पत्नियों   का उल्लेख पाया जाता है , (१) दिव्या ,
 (२) पोलुमा , दिव्या पत्नी से महर्षि ( शुक्राचार्य ) एवं पोलुमा से महर्षि च्यवन का जन्म होना बताया
जाता है , तथा दोनों ही पुत्रो का भरगु वंश में  प्रमुख स्थान माना  जाता है. आगे चलकर इनके वट  वृक्ष
अलग अलग हो गए।  महर्षि शुक्राचार्य के चार पुत्र हुए , जिनके नाम  शंड ,त्वष्टा ,वस्त्र  एवं अमरक के
नामो से जाने जाते है, एवं महर्षि च्वयन  के  अप्नवान ,  परमती  एवं दधीचि नाम के  पुत्र विख्यात हुए।
च्वयन के वट  वृक्ष में महर्षि जन्मदग्नि हुए , जिनकी पत्नी रेणुका जी से महर्षि परशुराम का जन्म हुआ
जो जगविख्यात हुए , जिन्होंने छत्रियो को मैदान में 21bar  हराकर  महारथ हासिल की। , शुक्राचार्य जी के
वट  वृक्ष में  जो ऋषि हुए  जैसे  शंड , शंकराचार्य ,शांडिल्य एवं डामराचार्य  जिन्हे डंक मुनि , डंक नाथ के
नामो  से भी जाना जाता है।  महऋषि शुक्राचार्य जिन्होंने देवो के देव महादेव  की तपश्या करके मृत संजीवनी
बूटी ) हासिल की जो जग विख्यात है। उन्ही के वटवृक्ष में वैद (सुषेण ) का नाम आता है , जोकि  रावण के
दरबार में प्रशिद थे , जिन्होंने राम रावण युद्ध में  लक्ष्मण जी को मूर्छित होने पर संजीवनी  बूटी से ही
लक्ष्मण जी को जीवन दान दिया  था। वास्तव में मह्रिषी शुक्राचार्य एवं च्वयन दोनों का ही वट वृक्ष
प्रमुख  माना जाता है ,, एवं दोनों ही भरगु वंसज कहे जाते है।
                                            ब्राह्मणो की वैसे तो अनेक उपजातिया  है , जिनमे से एक उपजाति ,
( डाकोत , जोशी ) उपजाति भी पाई जाती है , जो महर्षि भरगु जयंती मनाते है , तथा कुछ ब्राह्मण
परशुराम जयंती भी मनाते है।  ( डाकोत , जोशी ) जाती का  शुक्राचार्य वंसज एवं महर्षि (डक ) की
संतान बताते है. . उनके परदादा मह्रिषी भरगु कहे जाते है।
                                            देखा जाये तो मह्रिषी शुक्राचार्य जी की उपलब्धि भी कम नही है , परन्तु
उनकी जयंती नही मनाई जाती ,शायद इसलिए की उन्हें आकाश में शुक्र तारे के रूप में प्रमुख स्थान
मिला हुआ है।  वैसे शुक्राचार्य जी के वटवृक्ष में और भी कई ब्राह्मण वर्ग अपने आपको मानते है , जैसे
( विश्वकर्मा) ब्राह्मण  जिन्हे पांचाल भी कहा  जाता है।  भरगु जयंती  का पौराणिक प्रमाण तो अभी
कहि नही मिल पाया ,परन्तु हिन्दू ब्लॉग के अॉथर के अनुसार भरगु जयंती के तारीख वैसाख माह की
तृतीया  शुक्ल पक्ष बताते है , जबकि डाकोत , जोशी ब्राह्मण भरगु जयंती बसंत पंचमी को मनाते है.
मह्रिषी  शुक्राचार्य जिन्होंने घोर तपस्या करके " मृत संजीवनी बूटी  हासिल की ,जिनका जन्म ,शुक्रवार ,
श्रवण सुधा अष्टमी  स्वाति नक्छत्र में होना बताया गया है ,तथा महर्षि शुक्राचार्य जी को ही भार्गव
नाम से जाना जाता है ,  क्यों  न   हम महर्षि शुक्राचार्य जी को भी उनके जन्म दिन पर ,उनकी जयंती मना
कर याद किया जाये।  जिनका नाम " मृत संजीवनी  बूटी  से जुड़ा हुआ  है।
                                                                                      ( B.S.Sharma)      
                                                                                            Delhi

भिक्षावृति - दोषपूर्ण - पद्धती

                             
                                                      भिक्षावृति - दोषपूर्ण - पद्धती
                                  भिक्षावृति एक गम्भीर विषय बनकर समाज को चुनौती भरा पैगाम देकर उभर  रहा है।
रोजी -रोटी का मसला एवं आत्मगिलानी से भरपूर दोनों ही  बातें गंभीर विषय है।  दोनों  ही समाज के लिए
चुनौती है। यह तो मान  कर चलना ही होगा की समाज की उन्नति के लिए (Young Generatioin) इसे कभी भी
Accept  करने के लिए तैयार  नही ,( कुछ  Parents मज़बूरी में बच्चो को ऐसा करने के लिए बाध्य करते है ,
ऐसे , इस किस्म के आंकड़े ( खबरे ) भी प्राप्त हुई  है।  यह तो मान  कर चलना ही होगा की यदि भिक्षावृति
समाज से खत्म नही होगी तो आत्मगिलानी भी खत्म नही हो सकती ,इसे श्राप कहो  या अभिशाप  ;
यह मेरा निजी मत है।
                                   वर्तमान में समाज चार वर्गो में विभाजित हो चूका है , जिसके परिणाम कुछ मिलने
चालू हो गए है , बाकि एक दसक के बाद आपको नजर आने लगेंगे। चार वर्ग इस प्रकार है :-
१.  वे लोग जो ( भिक्षावृति  Door to Door ) गाव , गली , चौराहो  पर करते है।
   इस वर्ग के लोगो के बारे में  दो पहलुओ पर विचार करना जरुरी है
(अ )  लोगो की रोजी - रोटी का सवाल  :
(बी)  इस व्यवसाय में दूसरे वर्ग  के लोगो की घुश पैठ  :
२. वे लोग जो स्वयं के मंदिर  या दूसरे लोगो के मंदिरो में  दान ग्रहण कर रहे है ,
३.  वे लोग जो ज्योतिष का कार्य भी करते है , और शनि वार को   दान भी ग्रहण करते है।
४.  वे लोग ( व्यव्शाय - नौकरी )  पेशा  वर्ग ,. :::::
                                  इन  सभी  बातो को मध्य  नजर रखते हुए  समाज के सभी वर्ग के कार्यकर्ताओ,
सभाए , संस्थाए , बुद्धिजीवी  वर्ग  ( व्यवशायीक  एवं सर्विस  पेशा  वर्ग , प्रशासनिक  वर्ग )  भिक्षावृति
वर्ग  सभी को एक मंच पर आकर सभी के विचारो को जानना अति महत्वपूर्ण है, समाजिक मंच पर
शांतिपूर्ण ढंग से , इस पर बहस की जाये , लाभ हानि , आत्मगिलानी  सभी को एक पलड़े में रख कर
टोला जाये , जो भी पलड़ा  भारी  हो , विचार करने के उपरांत  एक  प्रारूप सर्व सम्मति से बनाकर
अखिल भारतीय स्तर पर जारी किया जाये , और उसे अम्ल  में  लाने के प्रयास किये जाये तो बेहतर
 होगा।  कुछ विषय मेरे पास समाज के (  respected Advocates )  ke sath    सलाह, मसबरा ( क़ानूनी
 दाव  पेच  के भी है , ( जो भी समाज के एडवोकेट्स ) अपने आपको ऑफर करेंगे , उनसे भी इस विषय
पर परामर्श किया जायेगा और उनकी मदद भी ली जाएगी।
किसी भी कार्य को अंजाम देने हेतु (Will power )  को मजबूत करना नितांत आवश्यक है।
आपको समय पुकार रहा है , ललकार रहा है  आगे आइये , और बच्चो  के भविष्य के लिए एक मत होकर
समाज सेवा में समर्पित हो जाइये , यही वक्त की आवाज है। .
विशेस बात :-- देखा गया है की बच्चो  के सम्बन्धो की जब चर्चा लोग करते है ,तो भिक्षावृति , शनिदान
का विषय भी उभर कर सामने आ रहा है ,क्योकि  सम्पन लोग ऐसी जगह संबंध बनाते हुए  हिचकिचाहट
महसूस करते है।  ;;;;
            नोट : इस लेख से मेरी भावना किसी को चोट पहुचना या किसी प्रकार की कटाक्ष करने की नही है
                     यदि किसी की भावना आहत होती है , माफ़ी चाहता हु। …।
                                                                                        ( B.S.Sharma )
                                                                                              Delhi 

भिक्षावृति - अभिशाप या श्राप

                                           भिक्षावृति  - अभिशाप   या  श्राप       
                                            किसी जमाने में भारतवर्ष को सोने की चिड़िया कहा जाता था।  देश का
                राजा प्रजा का पालनहार कहा जाता था , न कोई राजा था  न कोई रंक ,  न भीख थी , न कोई
                भिखारी , हाँ  सुदामा जैसे ब्राह्मण जरूर थे , जिन्हे राजा लोग मन माना  दान देकर  विदा
                करते थे।
                                             वर्तमान में देखा जाये तो हर  प्रान्त  के शहर  के  गांव  गली , चौराहो  पर
                भिखारी  देखने को मिलेंगे।  कालान्तर में दान लेने का काम केवल ब्राह्मण  का होता था , जो
                आज भी है , परन्तु वर्तमान में यह  पता करना कठिन काम है की दान लेने वाला कोई ब्राह्मण
                ही है या किसी और वर्ग से है।
                                              भिखारियों  ने तो  " काम " करने का रंग - ढंग  ही बदल दिया है ,कोई
                गाना  गाकर , कोई  ढपली  बजाकर , कोई  शनि देव की प्रतिमा लेकर , कोई राहु केतु के नाम
               इत्यादि , इत्यादि  तरीके से अपना कारोबार  भिक्षावृति के रूप में करते देखे गए है।  इनमे
               अमीर , गरीब ,टैक्स पेयर  सभी किस्म के  हो  सकते है।  परन्तु  उनके हाथो की लकीरे  भिक्षावृति
                कहकर उनका मनोबल  बढ़ाती  है , किसी ने सच ही  कहा  है ,::::
                                                हाथ की लकीरे भी कितनी अजीब है ,
                                                रोने भी नही देती , सोने भी नही देती ,
                                                कमबख्त  मुठी में है , लेकिन काबू  नही "" :::
                                          कहा  जाता है की शनि देव के नाम पर भिक्षा लेने वाले लोग " ज्योतिष "
                का ज्ञान भी रखते है, परन्तु फिर भी वे "भिक्षावृति " का पीछा नही छोड़ते , कहा  जाता है
                इन लोगो को लक्ष्मी  जी का  श्राप लगा हुआ है , इन सब बातो को किवदंतियों  के रूप में
                लिया जाये  या  लोकोक्ति ::: जो इस प्रकार  है ;
                                           ::: जैसा खाया  अन्न  वैसा हुआ  मंन ,,,,
                          सरकार प्रयासरत है की भिक्षावृति  बंद हो , ठीक उसी प्रकार सामाजिक संस्थाए
                (   NGO) भी  इन लोगो के वेलफेयर के लिए प्रयत्नशील है , इनके लिए ( begger home )
                awas suvidha   ,  काम धंदे को भी बढ़ावा दिया जा रहा है।   हा  इतना जरूर है की
               " शनि दान " ग्रहण करने वाले लोग  , वर्ग ,  आत्मग्लानि के शिकार तो है ,परन्तु
               भिक्षावृति क्यों नही छोड़ पाते  , यह कहना मुस्किल है।
                                         भाइयो  भिक्षावृति  कैसे  बंद हो इसके लिए आपका सहयोग , आपके
               सुझाव मिलते  चाहिए , कभी तो कोई ऐसा सुझाव मिलेगा ही जिससे की कुछ हल निकल  पाये।
                                                                                       ( B.S.Sharma )
                                                                                            Delhi .

भिक्षावृति : बनाम : शनि दान

                             
                                                   भिक्षावृति : बनाम : शनि दान
                           भरगुवंशी  बंधुवर ,:::::::: आजादी के इस ६९ वे वर्ष घाट पर सभी देशवाशियो को बधाई :::::
                                                  भाइयो आज हम आज़ादी की ६९वि वर्षगांठ मना रहे है।  सभी गरीब अमीर
                छोटे बड़े खुश नजर आ रहे है , क्यों न हो इस दिन भारतवाशियों को अंग्रेजो की दासता से छुटकारा
                मिला था।  बहुत  ही निर्णायक  दिन था १५ अगस्त , १९४७  , जिस दिन अंग्रेजो को हमारे देश निकाला
                गया।  आजादी के इन वर्षो में हमारे देश ने काफी उपलब्धिया  हासिल की है।  जिसमे हमारे देश में
                रहने वाले सभी पुरुष , महिलाये , छोटे , बड़े  , सभी का अभूतपूर्व योग दान रहा है।  यहाँ  मैं
                उल्लेख  करना चाहुगा की हमारे  भृगुवंशी समाज ने भी काफी उन्नति  हासिल की है।  आज
                भिरगुवंशिये ब्राह्मणो के बच्चे  अपना व्यवसाय की तरफ ज्यादा धयान देते   है , नोकरयो में भी
                दिलचस्पी  बढ़ी है  अत: समाज के  कुछ लोग अच्छी पोस्टो से सेवा निवृत हो चुके है , कुछ होने
                वाले भी होगे।  वर्तमान में हम लोग , हमारे समाज  के  बच्चे  ( Education )   लेकर  ( A class
                officer , Advocates, Engineer , Professor ,Businessman, Education field, etc.etc ) me
                अपना  नाम लिखाने  में सफलता हासिल की है।  बहुत ही ख़ुशी है , हमारे कुछ लोगो की
                गिनती   सम्पन्न  परिवारो में की जाती है।  कुछ लोग गरीब भी  है , जो अपना पुराना (पैतृक)
                धंधा  कर के अपने  परिवार का पालन पोषण करते है, जो उनकी मजबूरी कही  जा सकती है
                ऐसा हर जगह , हर परिवार में नही है , कुछ गिने चुने ही लोग है. . धीरे धीरे वे लोग भी इस
                व्यव्शाय को छोड़ देंगे ,  यह  मै  आशा करता हु।
                                                    भरगुवंशी  भाइयो , सरकार ने  भिक्षावृति कानून हर प्रान्त में निशेध
                किया  हुआ है , परन्तु फिर भी भिक्षावृति हमारे देश में कैंसर का रूप ले रहा है , हमारे समाज के
                बहुत कम लोग शनि दान ग्रहण करते है , जबकि हमारे समाज की आड़ लेकर दूसरे वर्ग के
               लोग शनि दान ग्रहण करते है। , बहुत सी (NGO)  ने भी इस बात को स्वीकार किया है।
               अत: आजादी के इस  शुभ  अवसर पर हम यह बीड़ा उढ़ाये  की अगले वर्ष तक , हमारे समाज
                का  कोई  भी व्यक्ति ( भिक्षा व्रती ) गलियो में चौराहो पर नही करेगा।
                                                                                           (  B.S.Sharma ).
                                                                            Sanyojak, & (Founder Member , Akhil
                                                                            Bhartiya , Bhirguvanshi, Brahman,
                                                                                  Mhasabha , Delhi .

             

   

" डकोत -बनाम शनि दान "

                                                     "  डकोत -बनाम  शनि दान "

                      

                                पिछले सप्ताह (वट्स -अप ) पर " डकोत  जाति  के मुद्दे पटल पर बहस करते हुए देखने 

को मिले,काफी चर्चा का विषय बना रहा , फिर भी कोई निष्कर्ष नही निकला।  इस चर्चा को आपके लोगो के समक्ष इस प्रकार रखे जाने  की अनुमति चाहते हुए अपने कुछ विचार व्यक्त कर रहा हु… 

                                प्राय : देखा गया  है की दिल्ली में शनिवार के दिन ( शनि दान ) लेने वालो की चौराहो पर 

भीड़ सी लगी रहती है ( शनि आइडल ) एक बर्तन में  दिया जलाकर ,धुप लगाकर ,लोगो को शनि भगवान के रूप  में प्रेसित किया जाता है, दानदाता भी श्र्दा अनुसार दान देते है , चौराहो पर भीड़ भी लग जाती है , कई बार 

तो आवागमन भी  बाधित  हो जाता है। ठीक उसी प्रकार गलियो  में भी शनि दान लेने वाले देखे जा सकते है।  

शायद इसी प्रकार  का वातावरण दूसरे प्रांतो के शहरों एवं गावो में भी होता होगा।  

२.  प्राय : दिल्ली के मेन  (प्रमुख ) बाजारों में  जहां  भीड़ भाड़  अधिक होती है ,  गलियो में कुछ   लोग 

एक ( बर्तन ) में शनि आइडल  रखकर , धुप ,दीप जलाकर छोड़ देते है , उसमे कुछ  सरसों का तेल देखा गया 

है , दानदाता उसमे श्रद्धानुसार दान दिक्षणा  डाल  देते है , शाम होने तक उसमे काफी मात्रा में तेल एवं पैसा 

इकठा हो जाता है , शाम को आकर वहां उस बर्तन और दान को उठा लिया जाता है। लेकिन यह कहना 

मुस्किल है की यह दान किसी डाकोत जाति के परिवार को जाता है या  कोई दूसरे वर्ग के लोग इस काम को 

कर रहे है , ( डाकोत जाति ) के लिए यह एक विचारणीय मुद्दा है।  शायद इस प्रकार दूसरे प्रांतो में भी किया 

जा रहा हो /

३.  शनि दान ( राहु केतु दान ) शनि गृह के प्रकोप से बचने के लिए दिया जाता है , यह धारणा प्राचीन  काल से 

चली आ रही है,  यह भी  कहा जाता है की इस प्रकार का दान (डाकोत ब्राह्मण) को ही देना उचित बताया गया है 

सवाल यह उठता है की  इसके पीछे ( प्राचीन धारणाये क्या है , क्यों है ,( क्या  और क्यों ) यह दानं डाकोत के 

अतिरिक्त कोई और लेने का अधिकारी क्यों नही ,क्योकि  आजकल तो दान लेने वालो की  कतारे  लगी रहती 

है , किसी के चेहरे पर थोड़ा ही लिखा है की यह ब्राह्मण है , या की डाकोत ब्राह्मण है , न ही इस प्रकार की सरकार  की ओर से कोई ( आइडेंटिटी कार्ड ) बनाये हुए है।  

 ४.  प्राय : वर्तमान परिवेश में यह देखा जा रहा है की " डाकोत जाति " ( डाकोत समाज ) के  अधिकतर लोग 

इस व्यवशाय  से जुड़े हुए नही है , वे लोग शनि दान ग्रहण नही करते , न ही उनके बच्चो का  इसमें इंट्रेस्ट 

है, परन्तु तिरस्कृत उन  लोगो को होना पड़ता है अर्थात ( वे लोग   scapegoat) बन कर ज़िंदगी जी रहे है

  इसे  कहते है ( करे कोई  और भरे कोई ) सत्य में यह मुहावरा  यहाँ  लागु होता है। अधिकतर डाकोत जाति 

के लोग  अपना व्यव्शाय ,नौकरी  कर रहे है।  परन्तु  पूरा वर्ग तिरस्कृत होता देखा गया है। 

५. भारतवर्ष में असंख्य शनि मंदिर बने हुए है , उन मंदिरो me शनि पुजारी (डाकोत ब्राह्मण ) नही होते , उनमे 

दूसरे ब्राह्मण वर्ग अथवा दूसरी  जाति  के लोग दान ग्रहण करते है ,( फिर क्यों डाकोत समाज ) तिरस्कृत 

होता है , :::::::: इस प्रथा को मध्य नजर रखते हुए मैं आप सभी बुद्धिजीवी वर्ग ,युवा वर्ग , इत्यादि , सभी के 

रूबरू होते हुए उनके विचार जानना चाहता हु , निम्न मुद्दो  पर किर्पया अपने विचार रखे  ::

        (   १)  शनि दान देने की प्रथा कब और कैसे पड़ी। … 

       ( २)  यह दान लेने का कौन  अधिकारी  है  और क्यों ? 

       (३)  दूसरे ब्राह्मण या  दूसरी  जाति  (वर्ग ) के लोग जो इस काम से जुड़े हुए है , क्या वे लोग इस दान को 

              ग्रहण नही कर सकते , यदि करते है तो उसका परिणाम क्या होगा ? 

                                                             ::::::::::::::::: इसके अतिरिक्त ::::::::::

 १. भारत वर्ष में भिक्षावृति कानून लागु है , फिर भी लोग कर रहे है।  यदि सरकार , प्रांतीय सरकार से इस 

विषय पर  पत्र व्यवहार किया जाये  की डाकोत जाति  इस व्यव्शाय से अपने आपको अलग करती है , या 

डाकोत जाति  के लोग यह कार्य नही कर रहे ,तो इस पर आप लोगो की क्या राय है  ( किर्पया   अपने विचार )

रखे , :::::  इस बात को मध्य नजर जरूर रखा जाये की जो इस कार्य से जुड़े हुए है , उनका भरण पोषण किस 

रूप से ( किस तरह ) होगा , उनकी सहमति का भी धयान  रखा जाना चाहिए।  

(५) यदि सरकार से ( डाकोत जाती ) का नाम बदलने की पर्तिकिर्या की जाये (जारी रखी ) जाये  हर प्रान्त में 

      तो क्या समस्या का समाधान हो जायेगा ,क्योकि  ( शनि दान ) लेने वाले अर्थात भिक्षावृति तो खत्म नही 

     होगी , तो जाती का नाम बदलने से क्या प्रभाव होगा , कृपया , उलेख करे।  

                                 शनि दान लेने वाले हर सहर हर प्रान्त में सक्रिय है , तरह तरह के नमो से जाने जाते है 

जैसे ,जोशी , ज्योत्षी , डाकोत ,शनिस्चर्या , देशांतरि ,शनिदेव , शनि  इत्यादि , इत्यादि ,( डाकोत एवं जोशी ) 

दोनों एक ही नाम से जाने जाते है , इसमें कोई  अंतर है तो    कृपया  बताये , क्या जोशी लोग शनि का दान नही 

लेते।  

                   सभी बातो को मध्य नजर रखते हुए आप अपने सुझाव  ( इसके  फायदे एवं नुकशान ) दोनों का 

उलेख करते हुए  लिखे , बताये , बहस करे।  बुद्धिजीवी  वर्ग भी इस चर्चा में शामिल होकर अपने विचार रखे 

तो बेहतर होगा , समाज के प्रमुख व्यक्ति , सामाजिक संस्थाए ( भिरगुवंशिया सभी प्रांतो की संस्थाए ) यदि 

उचित लगे तो इस पर अपने विचारो से अवगत कराये क्यों की , यह एक या दो व्यक्तियों का प्रश्न नही है ,पुरे समाज से जुड़ा हुआ विषय है।  अत : करवद्ध प्राथना है की  इसके लिए सभी प्रांतो के लोग एक जुट होकर 

आगे  आये  अपने विचार रखे , समाधान  एवं नुकशान का अवलोकन करे  तभी पूरा समाज तिरस्कृत होने से 

बच सकता है , यदि मै यह कहू  की हम तो जोशी है , डाकोत नही तो ऐसी  बाते समाज  हित  की नही।  

 नोट : मेरी भावना किसी के प्रति कटाक्ष या दुर्भावना से प्रेरित नही है , इसे ( otherwise )  में न  लेते हुए 

समाज को बेहतर सम्मान दिलाने के लिए आगे आये , आना होगा।  गलती की माफ़ी चाहता हु। .... 

                                                                                   (  B.S.Sharma )

                                                                                         Delhi . 9810710034.

      

" आत्मग्लानि के शिकार भृगुवंशी ,डकोत -ब्राह्मण "

                                            "  आत्मग्लानि के शिकार भृगुवंशी ,डकोत -ब्राह्मण "
                                      बंधुवर :::::::    इसे वक़्त की विडंबना  कहा  जाये  या भाग्य विडंबना ,जहां अपने
      ही देश में, अपने ही समाज  के  भाइयो  द्वारा ही, बिना किसी कारण के पुरे समाज  के लोगो को तिरस्कार
      मिले , आत्मग्लानि का शिकार  होना पड़े , वो भी इसलिए की उस समाज के लोग दूसरे समाज के लोगो के
      दुःख -दर्द  में शामिल होकर  "यजमान " को दान -दक्षिणा  के  एवज  में सुख देने का कार्य करे  और दान
      दाता को शांति प्रदान करे , वो समाज कोई और नही , वो है आपका अपना  " डकोत -ब्राह्मण " समाज।
     जिन्हे ,शनि ,शनिस्चर्या ,देशांतरी ,इत्यादि   नामों  से जाना जाता है।
                                       लेखको , शोधकर्ताओं ,ग्रंथो , के अनुसार  इन्हे भरगुवंसज  अर्थात , मह्रिषी भरगु
     ( भरगु  संहिता  के रचयिता ) एवं  भरगु जी के पुत्र ( मह्रिषी शुक्राचार्य ) के वंसज  के रूप में देखा जाता है..
    फिर  क्यों , उन्ही लेखको ,शोधकर्ताओं ने कई पुस्तको में  इन्हे ( Degrade Brahmno ) ki  संज्ञा देकर
    तिरस्कार से सुशोभित किया गया है।  इस प्रकार की बातो को किवदंतियों का रूप दिया जाये या फिर
    वक़्त की विडंबना , जबकि इस किस्म का पौराणिक प्रमाण किसी भी लेखक या शोधकर्ता को  अभी तक
    नही  मिल पा रहा है।  ब्राह्मण का काम  दान लेना है , ब्राह्मण तो ब्राह्मण ही है फिर यह (de-grade)
   brahmn  शब्द  क्यों और कैसे बना।  इसलिए की वो  ( यजमान ) के कर्मो को ( शनि दान ) के रूप में
  महाराज शनि जी की क्रूर दृस्टि से  बचाते  हुए उनके बुरे कर्मो का लेखा -जोखा अपनी झोली में डाल लेते
  है।  क्यों  है  ? आखिर ऐसा।
                                       यदि ऐसा है तो भारतवर्ष में असंख्य  +शनि मंदिर + बने हुए है ,जिन में
लाखो -करोड़ो का चढ़ावा आता है ,कभी सोचा है किसी ने की वो चढ़ावा किस के पास जाता है , उन मंदिरो
में क्या " डकोत  ब्राह्मण " ही पुजारी है ,   नही ऐसा नही है , उन मंदिरो में उच्च कोटि के अच्छी पहुंच
वाले ब्राह्मण है , उस लाखो करोड़ो का चढ़ावा कौन डकार रहा है ( ग्रहण ) कर रहा है  ( उन्हें degrade)
brahmn  की संज्ञा  क्यों नही दी जाती , उन सभी मंदिरो में वे  ही लोग शनि दान ग्रहण कर रहे है , जो उच्च
कोटि के ब्राह्मण है , फिर समाज में ऐसा भेदभाव क्यों ; ( डकोत -ब्राह्मण ) का तगमा पहना कर उन्हें
(scapegoat) बना दिया गया है , केवल (scapegoat )  किसी ने कहा है की धन के मालिक हम , और
तिरस्कार के तुम ; ./ …
                                 वर्तमान में कुछ  युवा वर्ग ( डकोत -ब्राह्मणो ) के बच्चे दान -दक्छिना ) से
परहेज करते देखे गए है , उन्हें नही पता की डकोत जाति  क्या होती है ,क्यों की दूसरे समाज के लोग ,
उनके बच्चे  आपस में घुल -मिल गए है , युवा वर्ग अपनी मेहनत ,पर विश्वास करते है , कई ( NGO)  के
सर्वे रिपोर्ट से भी आभाष मिलता है की शनि दान लेने वाले दूसरी जाति के लोग अधिक पाये गए है।
वक़्त के बदलते परिवेश में डकोत  ब्राह्मण समाज के लोगो , बच्चों द्वारा  अपना कारोबार , या नौकरी ,पेशे
पर ज्यादा धयान दिया जा रहा है ,कई प्रांतो में देखा गया है की डकोत ब्राह्मण समाज के बच्चे ,लोग
अपनी छमता से   ( A class officer , Engineer , Director ) इत्यादि पोस्ट पर काम कर रहे है ,सेवा
निवृत भी हो चुके है , जिनकी लिस्ट एवं फोटो अगली पोस्ट में दी जाएगी।  केवल इतना जरूर है की
इनकी जनसंख्या  कम होने के कारण इनका कोई ( Candidate ) पिछले काफी अरसे से अपनी एंट्री संसद ,
विधानसभा में नही करा पाया है।
                                वक़्त के बदलते परिवेश में  समय की पुकार है की डकोत ब्राह्मण समाज के योग्य
बच्चे अपना जीवन-साथी भी स्वयं ही चुनने लगे है दूसरे समाज के लोग ,बच्चे भी आपस में मिलजुल कर
रहते है, दूसरे समाज के लोग बच्चो से प्रभावित होकर आपस में सम्बन्ध ( विवाह  संबंध ) आदि भी
करने लगे है , धीरे धीरे समय की रफ़्तार नया रंग दिखाने लगी है ,प्यार बढ़ाने लगी है। ऐसा ही सब चलता
रहा तो  ( शनि दान देने वाला ) दानदाता को  पहचान करनी मुस्किल हो जाएगी की दान ग्रहण
करने वाला कौन है, यही वक़्त का तकाजा भी है. :::::::
       
            नोट :- इस लेख से मेरी भावना किसी को चोट पहुचना या हानि करना नही है , यदि कोई  मेरे
                       विचारो से सहमत नही है तो मैं माफ़ी चाहता हु।      :::: नमस्कार :::::
                                                                                     
                                                                                       (  B.S.Sharma )
                                                                          Sanyojak  & Founder member ,
                                                                Akhil Bhartiya , Bhirguvanshi ,Brahman,
                                                                          Maha sabha , Delhi...











                                                                        

उत्तरप्रदेश में ब्राह्मणो की उप-जाती (जोशी )

                                               उत्तरप्रदेश  में  ब्राह्मणो  की उप-जाती  (जोशी )
                           उत्तरप्रदेश में ब्राह्मणो में पाई जाने वाली ( जोशी) उप-जाति  है।  इस जाती को
       उत्तरप्रदेश में  भड्डरी ,भटटरी , और  ज्योतिषी के नाम से भी जाना जाता है।  (जोशी) उप-जाती
      उत्तरप्रदेश के कई  जिले में पाई जाती है , जैसे ,हरदोई ,सीतापुर ,लखनऊ ,एताह , और मैनपुरी  .
      वे  सात  ग्रुप्स में बटे हुए बताये जाते है।   जिनके अलग अलग नाम इस प्रकार है।  चौबे , गोरा -वंश
      करिया -वंश ,पन्चरोलीहा ,सिलौटिया वंश , और सुनारहा।   उनके गोत्र इस प्रकार है।  भरद्वाज,
     ढकारी ,कश्यप।  ………
                           नोट ::- कई  जगह  दूसरे  राज्यों में  भड्डरी ,भटटरी  और  ज्योतिषी  को  डक  ऋषि
     भरगुवांसज  बताये जाते है।  इनके बारे में किसी ( Author) अथवा  सज्जन  के पास कोई अधिक
    जानकारी है तो किरपया  बताने का कस्ट  करे।   ……। 
       
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